宽恕

「要我们其中的任何一个人,去原谅那些曾经伤害过我们的人,是多么困难的啊!我们都倾向忧伤于邪恶已对我们所作的事。那忧伤变成痛苦和无助的伤口。虽然有些人将宽恕和遗忘看做是软弱的象征。但是,有没有一个美德比起宽恕和放下仇恨,还更需要在我们这个时候被实践的呢? 有这样的美德吗?我认为在遭受到挫折和愤怒下的忧伤,需要的既不是勇气也不是智慧,更不是擅于报复的能力。累积怨恨无法带来和平。活在想算帐的日子里是没有快乐的。」(「你是被要求宽恕的」,旌旗,一九八○年,十一月,第六十二页) 閱讀更多 耶穌如何拯救我們...

决定摩尔门经的真实

「虽然被研究了一百五十多年,然而摩尔门经的真实性,是不能用文献分析或是科学研究来决定的,虽然这些方法是可靠且最被接受的。 以虔诚与尊敬的灵配合祷告来阅读它,它的真实性会在今天和明天被决定,如同昨天以同样方法去决定它一样。」(「讚美先知」,百翰杨大学年度灵修课程,一九七九年十一月四日,第二○五页) 閱讀更多 先知+經文=神隨時的引導...

信心的声音

「当怀疑产生时,当悲剧袭击时,信心微小的声音可以在寂静的夜晚被听到,像在天空上的北极星一样的可靠且鼓舞著我们。」(戈登.兴格莱,站高一点,鹰门,二○○一年,第二百三十九页)   閱讀更多 摩爾門信心...

超越歧异

「种族文化的不同点是很明显的,这就如同不同宗教和派别的区分。然而,我担心我们太常编造太多的不同点。因此,我们混淆,并且有时完全忽略我们显著和保持已久的相似点。我们虽然有文化和神学上的不同,但是我相信我们对邪恶的意识和世界上的问题有著相同的想法。我相信,我们都意识到我们重要的责任和机会,就是在关于那些公开与私下的生活的美德和道德上要观念保持一致。我相信我们同意以下的观点,那就是,所有的男人、女人是上帝的儿女;在人际关系中,我们需要谦恭与有礼貌;家庭为社会上最基础和最重要的基本单位。...

有礼貌

「有礼貌,这是我的建议,为我们的人生带来滋味(目的)。谨慎的态度是得体的、是好品行、是好教养。这就是所谓的为人准则『所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。』 (马太福音7:12) 谦恭civility是文明...

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